والعروض ، والفرائض . وكان مولده في عدن سنة ست وثلاثين وسبعمائة ، أخبرني بتاريخ ميلاده عنه الشيخ الصالح يحيى بن محمد المرزوقي ، وتعلم القرآن الكريم في مدينة عدن ، وتعلقت نفسه بطلب العلم ؛ فاشتغل بشيء منه ، ثم ارتحل إلى مدينة زبيد ؛ فقرأ [ بها ] « 1 » ( القراءات السبع ) « 2 » أولا على شيخنا المقري « 3 » جمال الدين محمد بن عثمان بن شنينة ، ولم يزل ملازما له حتى ختم للجمع ، ثم أخذ [ على ] « 4 » المقري علي بن شداد المقدم ذكره ، فأكمل فن القراءة عليه قراءة ورواية ، وسمع كثيرا من أمهات كتب الحديث عليه ، وقرأ النحو على الإمام أبي العباس أحمد بن عثمان بن بصيبص ؛ حتى برع في النحو ، ثم اشتغل بالفقه ؛ فقرأ أولا على الشيخ الفاضل إسحاق بن أحمد بن زكريا ، وعلى الفقيه عبد اللّه بن محمد الهبيري ، والفقيه أبي بكر بن علي الراعي ، حتى صار فقيها ، ثم اشتغل على الفقيه الإمام أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الريمي ، حتى كمل فقهه ، وعليه أتم مسموعات الحديث ، فاستمر مدرسا في السابقية مدة من الزمان ، ثم تركها ، وأقام يقري الناس في بيته ، وإليه انتهت الرياسة في الفتيا في مدينة زبيد ، وانتشر ذكره ، وتفقه به عدة من الطلبة ، و ( ممن ) « 5 » تفقه به : محمد بن إسماعيل بن علوان ؛ حتى بلغ رتبة الفتيا ، واستمر قاضيا في حيس بعد موت شيخه المذكور بسنه تقريبا . ومن تلامذته أيضا : إبراهيم بن عبد اللّه بن إبراهيم بن أحمد بن أبي الخير ، واستمر مدرسا في الهكارية بزبيد ، وعلي بن عثمان الأحمر ، وولده ، ومرزوق بن يحيى بن محمد المرزوقي ، وعلي بن ( فلان ) « 6 » المذاهبي ، وحمزة بن عبد اللّه الشويري ، وما من هؤلاء

--> ( 1 ) ما بين [ ] ساقط من ( أ ، د ) ، والإصلاح من ( ب ) . ( 2 ) ما بين ( ) ساقط من ( ب ) . ( 3 ) أي شيخ الخزرجي ، وكذلك الشيخ يحيى بن محمد المرزوقي ، ذكره الخزرجي على أنه لقيه وسمع منه . ( 4 ) ما بين [ ] من ( ب ) ، والذي في ( أ ، د ) : ( عن ) . ( 5 ) ما بين ( ) ساقط من ( ب ) . ( 6 ) بياض في ( أ ، د ) ، وكذلك في ثغر عدن / 185 ؛ والإصلاح من ( ب ) .